这两年，在街头巷尾，在社交平台，国潮已然火得不得了。然而，在这热闹的背后，一个问题正变得越发明显：诸多号称国潮的产品，实际上只是把传统文化当作招牌，赚取的是快速得来的钱财，损害的却是文化脉络。

汉服很美 但别只剩下一张皮

2020年全国有超过500万人是汉服爱好者，此数字仍在增长。于西安大唐不夜城或是杭州西湖畔行走，随时可见身着汉服的年轻人。他们将宽袍广袖穿出了时尚之感。这实乃一件好事。然而问题在于，众多人仅关注衣服是否美观、拍照是否上镜，对于汉服背后的礼仪、制度以及审美逻辑却全然不知。商家更为精明，随意选取古画里的纹样印于其上，再搭配上仙鹤祥云，便宣称自己是国潮设计师。汉服沦为了拍照道具，文化成了装饰品。这样唯取其表面、而不收其内里的玩法行为，随着时间慢慢变长，只会致使人们对于传统文化生出误解以及厌倦之情。

文创雪糕当红 但甜过之后还剩什么

有着兵马俑造型的雪糕火起来了，有着敦煌飞天造型的雪糕同样火起来了。有网友宣称，吃着那种兵马俑雪糕感觉仿佛穿越回到了秦朝。这话听起来挺美妙的，然而你认真去思考一下，真正致使他对秦朝产生兴趣的，究竟是那根雪糕呢还是兵马俑自身呢？大概率是后者。文创类雪糕本质而言是商品，它的 sweetness 不会比普通性的雪糕多哪怕一分。可是一旦被贴上国潮的标签之后，价格就翻了好几番。更为尴尬的是，好多景区跟风去推出同款，造型变得越来越花里胡哨，口味却变得越来越敷衍了事。游客购买之后拍了照片发布到朋友圈，雪糕的使命就达成了。这一种属于一次性范畴的文化消费行为，确切来讲哦，是将先人的遗留之物当作了打卡时所使用的道具，而与之相比，真正意义上的文化传承，二者之间的差距那真是大到十万八千里之遥了是呀。

把日韩风当国潮 这不是自信是自欺

某些品牌为赶时髦，将日本和风元素、韩国传统纹样硬塞入产品，而后称其为国潮。像一些服装上的唐草纹，明明在日本建筑与浮世绘里更常见，却被指为中国风。还有饮品包装上的富士山轮廓，稍作修改就成了所谓国潮山水。诸如此类张冠李戴的行径，本质是对自身文化的不了解。你不懂传统纹样演变逻辑，不知每个符号背后历史故事，自然分不清哪些是中国的、哪些是他国的。真实的国潮应当构建于坚实的文化了解之上，并非凭借照搬拼凑去蒙骗消费者。这般打着国潮名号售卖日韩风格的行径，并非对文化予以宣扬，反而是对其进行了稀释以及混淆。

粗暴嫁接生搬硬套 这种国潮只会拉低审美

随意去翻开若干电商平台，你就会发觉大量国潮产品模样好似双胞胎，不是龙凤便是麒麟，不是繁体字就是水墨画；设计师似乎觉得只要将这些元素往产品上一粘贴，国潮就算达成了；更荒唐的是，有些产品把诗文字词、典籍图画、车马舟船胡乱地杂凑在一起，红与绿搭配、线条粗，怎么能扎眼就怎么摆弄，还美其名曰后现代艺术；这能叫艺术吗？这分明是糟蹋；传统文化当中的美学注重的是意境、留白、和谐，并非堆砌与猎奇。当国潮演变成了处于低水平状态的视觉轰炸之时，年轻人看多了便只会产生觉得腻的情况 ，时间一长 ，这股热潮就会逐渐退去 ，留下来的并非是文化自信 ，而是一片杂乱不堪的景象。

文化不是招牌 国潮不能重表轻里

诸多品牌将国潮视作营销方式，请来一位明星身着汉服去拍摄广告，把产品包装换成古风样式，讲述一段煽情的故事，随后期许消费者掏钱购买他们所想传递的并非是如何把传统文化切实融入产品,而是怎样以最快的速率获取流量，这般做法极具短视特征，缘由为消费者的热忱会被消耗，你今日用龙凤来糊弄我，明日我便能寻觅到更佳的选择，真正的国潮产品，理应如网友所言，致使吃雪糕的人士甘愿再度研析秦朝的历史。换而言之，物品自身得具备文化的深度以及诚意，还应能够引发人们对于传统的兴趣以及尊重。不然的话，国潮仅仅是一个空洞的标签了，和文化传承不存在丝毫关联。

文脉传承需要虔诚 投机取巧走不远

文化自觉与文化自信这俩词，听起来体量颇大，可一旦施行至实际操作层面，实则简易分明：究其实质，便是你能否平心静气地，切实去探知一个纹样的根源由来、一种工艺的精细讲究、一段历史的深厚背景。而非随意翻阅几本画册后，挑选几个美观的图案便着手开展生产工作。华中农业大学的研究员唐尚书言及的一番话语，阐述得甚是透彻精准，国潮产品的驱动力应当归着于传统文化的现代化革新塑造之上。这便表明，一方面需对传统予以敬重尊崇，另一方面又得运用现代人能够接纳认可的方式予以表述呈现。达成这般要求，需耗费时间、需依托专业技能、需秉持耐心坚守。可悲可叹的是，当下众多投身此事之人，脑中所想仅仅是赚取那迅速得来的钱财。他们已然忘却，先辈们遗留下来的所承载之物根本不是用来随意糟践破坏的。文化传承脉络的延续，同样丝毫不能够容忍有哪怕丝毫的敷衍了事。

领教过这般诸多乱象之后，你认为怎样的国潮产品才契合我们五千年文化的范畴，欢迎于评论区交流讨论你的各类心得想法，倘若觉文章颇具道理那就点个赞而后分享传播出去，致使有更多人得以目睹。